研究稱，與野生動(dòng)物一起埋葬的神秘女子是一名薩滿

考古學(xué)家認(rèn)為他們發(fā)現(xiàn)了土耳其東南部一位女性“薩滿”的古老墓地。

在生前和死亡時(shí)一樣，科學(xué)家們懷疑新石器時(shí)代早期的婦女與曾經(jīng)在底格里斯河岸邊漫游的動(dòng)物“合而為一”。

2019 年，她的遺體在一個(gè)擁有大約 12,000 年歷史的定居點(diǎn)出土，名為 ?emka H?yük。

她的墳?zāi)故敲逼鋵?shí)的當(dāng)?shù)貏?dòng)物動(dòng)物園。

這名婦女的骨頭被埋在曾經(jīng)是一座古老圓屋的石灰石板下，被發(fā)現(xiàn)與一只鷓鴣的骨頭一起小心翼翼地密封起來(lái)。類似黃鼠狼的哺乳動(dòng)物，綿羊或山羊，一個(gè)像狗一樣的食肉動(dòng)物，以及一種已滅絕的牛，稱為歐洲野牛.

Aurochs被認(rèn)為是今天奶牛的野生祖先，但科學(xué)家們認(rèn)為它們并沒(méi)有被馴化在這個(gè)地區(qū)又過(guò)了幾千年。墳?zāi)怪械乃袆?dòng)物都被認(rèn)為是野生的。

一個(gè)aurochs的倒置頭骨被發(fā)現(xiàn)放置在該女子骨骼的胸部頂部。

“這一發(fā)現(xiàn)引發(fā)了這樣一種觀點(diǎn)，即?emkaH?yük的早期久坐不動(dòng)的人在他們的環(huán)境中對(duì)動(dòng)物進(jìn)行了分類，并賦予它們不同的含義，”解釋來(lái)自土耳其馬爾丁·阿圖克盧大學(xué)和比特利斯·艾倫大學(xué)的研究人員。

“因此，可以假設(shè)埋葬在這里的女人與這個(gè)神話世界有著特殊的聯(lián)系。

沒(méi)有其他像這樣的墳?zāi)勾嬖谟谕粫r(shí)間或地點(diǎn)，但在中東其他地區(qū)也有類似的發(fā)現(xiàn)解釋作為“薩滿教習(xí)俗的痕跡”。

例如，在 2008 年，另一個(gè) 12,000 年前的女性骨骼是出土在Hilazon Tachtit 洞穴，以色列，也埋葬著各種各樣的動(dòng)物。她也被懷疑是薩滿。

至少，埋葬在?emkaH?yük的女人似乎是她的一個(gè)特殊成員半定居社區(qū)獵人、采集者和漁民。她在 25 至 30 歲之間去世。

“也許她只是一個(gè)'瘋狂'或'瘋狂'的人，被另一個(gè)世界的'精神'所感動(dòng)，因此受到社區(qū)大多數(shù)人的恐懼，”假設(shè)發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟目脊艑W(xué)家。

他們補(bǔ)充說(shuō)，這些野牛的骨頭和石灰石板“應(yīng)該確保她不會(huì)從死里復(fù)活”。

有證據(jù)表明，在墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的aurochs骨頭都來(lái)自同一個(gè)人，這個(gè)人大約有一年半或兩年的歷史。它的一些骨頭上有很深的切口，表明這只動(dòng)物在被埋葬之前被屠宰成肉。

然而，即使這只動(dòng)物是作為喪葬盛宴的一部分被屠宰的，但奇怪的是，墳?zāi)怪腥鄙倭藥в腥獾牟糠帧＿@些骨頭似乎是專門為精神目的而選擇的。

研究小組認(rèn)為，例如，極光的頭骨可能代表活著的動(dòng)物的力量，可能被添加到墳?zāi)怪?，以在?lái)世保護(hù)身體，或防止惡靈回歸。

鷓鴣骨頭是翅膀和身體相遇的地方，黃鼠狼般的動(dòng)物骨頭來(lái)自腿部。兩者都可以表示”快速而突然“ 運(yùn)動(dòng)，研究人員寫道。

作者承認(rèn)，許多不同的解釋可以解釋墳?zāi)?，所有這些假設(shè)都很難，如果不是不可能的話，也很難得到檢驗(yàn)。

但即使墳?zāi)?a>不“代表一個(gè)特殊人物的埋葬——一位女性薩滿”，它表明埋葬她的人信仰萬(wàn)物有靈論和薩滿教。

讓我們希望考古學(xué)家沒(méi)有喚醒邪靈。

該研究發(fā)表在L'Anthropologie.

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